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道教内丹学探秘_养生文化_养生之道网

时间:2021-03-07 来源:四川菜谱家常菜做法
 

北宗创自金代全真教祖王重阳。王重阳(1112—1170)名�矗�字知明,号重阳子,陕西人,于甘河镇上遇异人授丹诀,炼养三年丹成。后王重阳东游山东半岛传道,收马钰(号丹阳子,创遇山派)、谭处端(号长真子,创南无派)、刘处玄(号长生真人,创随山派)、丘处机(号长春子,开龙门派)、王处一(号玉阳真人,开嵛山派)、郝大通(号广宁真人,开华山派)、孙不二(马钰之妻,号清静散人,开清静派)。王重阳所创内丹为禅道结合的清修法诀。北宗丹法先性功后命功,重在性功,以丘处机的龙门派为代表。其法诀在于降心炼性,把断眼耳口鼻四门,不令外景入内,使心如止水,性似明镜,凝合神�牛�回光寂照,以改造人体素质。王重阳及全真七子皆用了数年时间静坐修道,道成之后皆开发出人体潜能,个中秘诀,大约就在“活死人”三个字上。全真道乃融汇儒释道三教之道,内丹北宗亦汲取了禅宗、密宗、瑜伽功夫的长处,对南宗内丹功夫有所革新和发展。然而南北宗丹法既同源于钟吕内丹系统,则在本质上是统一的,都是对人体精气神的凝炼工程。实际上北宗马钰、刘处玄皆习过男女双修丹法。自马钰、昆明好的癫痫医院有哪些宋德方、李双玉、张紫阳,到赵友钦(缘督子)、陈致虚一脉相传,为北宗主阴阳双修的支派。

元初全真道士李道纯,字元素,号清庵,别号莹蟾子,住扬州仪真长生观,著《中和集》、《三天易髓》等书,创内丹中派。中派以内丹学解《中庸》、《心经》等儒释之书,采用禅宗打坐、参究诸手段,追求明心见性。李道纯以“守中”一着为丹法要诀,认为这“中”字便是玄关,识得中字,守中致和,自然虚极静笃,明心见性,直超圆顿。中派丹法乃是一种明心见性的清修功夫。清末道士黄元吉,著《乐育堂语录》、《道德经注释》、《道门语要》,以守中为一贯功夫。黄元吉认为渐法修炼自炼精化�湃胧郑�舍守中一着功夫,别无二途可循。明代所传丹经《性命圭旨》,亦含守中要诀。

明万历年间,又有扬州兴化县陆西星创立内丹东派。陆西星(1520—1606)字长庚,号潜虚,以扶乩托言吕洞宾降其草堂,亲授丹诀。陆西星著《周易参同契测疏》、《玄肤论》、《金丹就正篇》等书,收入《方壶外史丛编》中,解开了《参同契》、《悟真篇》的丹法之秘。东派丹法力主男女栽接成丹,是中老年人修炼的上乘功武威癫痫医院有哪些夫,适宜夫妻双修双成。

清代道光年间,又有四川乐山县人李西月、字涵虚,号长乙山人,自言得吕洞宾与张三丰内丹之法,创立西派。李西月以陆西星的后身自居,著有《三车秘旨》、《道窍谈》、《后天串述》等书,亦传男女双修的阴阳丹法。西派丹法以清净自然立基,以阴阳妙用成丹,用彼家之铅,炼养我家之汞,使彼我相资,同类相补,达到返本还元的目的。

明末龙门派第八代弟子伍守阳,号冲虚子,江西南昌辟邪里人,得虎皮张静虚真人经李虚庵至曹还阳所传之丹诀,著《天仙正理直论》、《仙佛合宗》,倡导一种儒、释、道三教圆融的清修丹法。至清代柳华阳出佛入道,著《金仙证论》、《慧命经》,对伍守阳丹法加以系统化的整理与发展,世称伍柳派。直至近世又有赵避尘著《性命法诀明指》,得柳华阳之徒了空禅师和刘名瑞之传,开创千峰派。

元明间道士张三丰,是可和吕洞宾、张伯端相比肩的著名内丹家。张三丰的丹法据称传自火龙真人,称为隐仙派,其法诀采清修派与阴阳派之长,著有《无根树词》、《大道论》、《玄机直讲》等,清代祖述张三丰的丹派有自然派、日新癫痫患者饮食注意事项派等十多家。元末道士王道渊,著有《还真集》、《道玄集》等,亦为一代内丹大师。另有清代高道刘一明,号悟元子,著《道书十二种》,以儒家理学拴释内丹学。龙门派道士闵小良,道名一得,隐于金盖山中,撰成《金盖心灯》及《古书隐楼藏书》,阐述先天气循脊缝中直升直降的中黄直透丹法。南无派丹师刘名瑞,号盼蟾子,著《盼蟾子道书三种》传世,亦为近世内丹大家。

汉唐以来修炼有成的内丹大师还多,内丹学著作亦不下千余种。就内丹门派而论,还有青城派、崆峒派、南宫剑仙派以及雷法的神霄派、清微派、天心派等,皆有独自的特点。

二、内丹基本理论揭密

历代内丹家多为文化层次较高的知识分子,他们在内丹修炼中创造了丰富的理论。在此,我们概要地阐释内丹学的理论,并予以必要的发展和深化。

(1)先后天人体三宝说。内丹学将精、气、神称作人体的“三宝”,又分为先天和后天。所谓先天,是从自然界和人类社会的初始状态看,那些无形的,自然本能状态的,功能性的,超越时空界限的东西。所谓后天,是指从物质世界和世俗社会的现实状睡眠性癫痫病的早期治疗态看,那些有形的,人为的,实体性的,同熵增的物质规律相一致的东西。精、气、神是人体生命要素的三个层次,不仅有先后天之分,还可以相转化。后天的精,是指人性交时射出的精液,广义上还包括人体内分泌的多种激素。先天的精,是在无为状态下自然而然本能地产生的,又称元精、真精,主要指人在不受淫心刺激下自发的性功能,广义上还包括内分泌系统、生殖系统、循环系统等派发生命活力的自然功能。后天的气指呼之气;先生的气为元气、真气,写作“��”(由炼精化而来,是精、气凝炼为一的代号),指人体生命运动的机能,体现为高度有序的能量流和躯体活力。后天的神为思虑之神,称识神;先天的神称元神(由炼化神而来,是神凝炼的结果),呈一种极清醒的无思维状态。精、气、神又是修炼内丹的药物。丹道学中的先天、后天学说给现代人工智能的研究确定了一个界限,即后天的意识皆可以用人工智能模拟的,而先天的意识是人工智能无法模拟的。后天的世界是“明在系”,人类的理性可以认识;先天的世界是“暗在系”,脱离人们熟知的因果律和时空限制,无法被后天的理性所认识,仅能用先天意只来察知。

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